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　　手機上已經(jīng)集成了關(guān)于人的各種數(shù)據(jù)：位置、個人信息、財務(wù)信息、運動情況甚至生理周期。這次iCloud賬號被黑，一眾女明星的艷照流傳出來，安全問題又被擺到了一個很重要的位置。

　　如果“手機是人體的一個器官”這個說法還需要商議，那么可穿戴設(shè)備等于是人體器官應(yīng)該是沒有爭議的事實了。

　　“很多人把可穿戴設(shè)備類比成像智能手機一樣會傳遞一些信息，但事實上，可穿戴設(shè)備更重要的部分就是傳感器——他們在測量你，而且把關(guān)于你的數(shù)據(jù)傳送回來?！?月31日從麻省理工遠道而來的有“可穿戴之父”的Alex Pentland如是說。

　　可穿戴設(shè)備比手機離人體更近，他除了可以向人推送信息之外，更重要的功能是從人體獲得信息，獲取呼吸、心跳、體溫、瞳孔大小、神經(jīng)活動等等各種數(shù)據(jù)，醫(yī)療領(lǐng)域的可穿戴是可以植入人體的，也就是說“一個人可以向另一個人的心臟打電話”(Pentland語)。如果智能心臟起搏器被攻擊，后果可想而知了。

　　當設(shè)備成為人體的一個電子器官的時候，它的安全性必然要被提升到一個新的高度。

　　著名網(wǎng)絡(luò)安全專家@tombkeeper說過：

　　"任何信息，只要放到網(wǎng)上，就要假設(shè)在某一天會被所有人知道——不管是在“絕不泄露用戶隱私”的網(wǎng)站填寫個人信息，還是往自己的郵箱、網(wǎng)盤里存數(shù)據(jù)。不想讓人知道的，別放在網(wǎng)上;特別不想讓人知道的，別輸入電腦。"

　　我們現(xiàn)在所佩帶的幾乎任何可穿戴設(shè)備的數(shù)據(jù)最終都是落在某一個互聯(lián)網(wǎng)公司的服務(wù)器上，這些數(shù)據(jù)會被用于哪些用途、會否被攻擊都充斥著不確定性。整個智能硬件(尤其是需要接觸人體的智能硬件)要想跨過一個發(fā)展鴻溝，數(shù)據(jù)安全問題必然是繞不過的大問題。因此，像所有新技術(shù)大規(guī)模應(yīng)用面臨的社會問題一樣，大數(shù)據(jù)也需要建立一套規(guī)范和標準。

　　Pentland對此的核心觀點是明確網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的所有權(quán)和使用權(quán)——“誰會控制我們數(shù)據(jù)?”他打了一個比方，在非數(shù)字時代個人信息的轉(zhuǎn)移需要簽名或者依托于一個實體——也就是有一個授權(quán)的過程，在數(shù)字時代也應(yīng)該有一種這樣的機制，要建立一個法律體系來對數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)移、使用進行監(jiān)管、審計，給予個體處理自己數(shù)據(jù)必備的權(quán)限——包括無條件撤回的權(quán)限。也就是說，如果你覺得哪一家公司對你的數(shù)據(jù)使用不妥當，可以向他們say no。

　　現(xiàn)在我們在使用各種設(shè)備的時候多少還是有一些顧慮，比如有些家長避忌將小孩子的照片和地理位置上傳到網(wǎng)絡(luò)上，有的人不敢把艷照存放在網(wǎng)盤里，一方面是怕黑客攻擊，另一方面也是出于對網(wǎng)絡(luò)信息安全機制的不信任。這其實也限制了很多數(shù)據(jù)來源。

　　“使政府受益、使公司受益、使消費者和公民受益——我們必須讓這三者都能受益，才能夠把個人數(shù)據(jù)很好的應(yīng)用起來。”

　　Pentland教授對可穿戴未來的預(yù)測：

　　“真正的可穿戴設(shè)備的未來不是衡量自己，而是要測量你和其他人的互動，測量你作為一個社會性的動物的方方面面?！?br>
　　即通過可穿戴設(shè)備獲取足夠多的人的行為模式，從而建立一套數(shù)據(jù)模型，更好地降低整個社會的溝通成本。也還是基于他的研究方向：社會物理學，因此僅作為一種參考。